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“江流六合外,山色有无中”的雄壮

“石室冠林陬,飞泉发山椒”的瑰丽

“明月松间照,清泉石上流”的娟秀

“白云依静渚,春草闭闲门”的静寂

……


古往今来,多少文人雅士尽情山水,或移步换景卷进江山万里、或墨色点点勾勒烟雨江南、亦或是半壁山水寄望诗情意味,成果了多少撒播至今的诗词画作。

玉麒可以说,山水之于我国,犹如血脉与生命不行分割。在中华民族的广袤大地上,山之巍巍,水之汤汤,绚丽山河,风景无限。




不知何时起,匠心独运的玉雕师们,也将极富诗情的画和润泽无瑕的玉“交融”到了一同,以刀代笔,浅显易懂,化繁为简,山水情致,立入良玉,神采飞扬,赏之怡然。

这,便是玉雕著作中非常常见的一个体裁——山水牌。




山水牌之前史

假如溯源山水牌的前史,其源头可以追至元代的春山、秋水体裁,其巅峰则无疑是明代的“子冈牌”。

可以说陆子冈和他的子冈牌相互成果了互相的永存,也为陈旧的玉文明注入了稠密的文人气味和文明基因。这一切都体现在他所创造的山水牌中。

开展至今,玉雕山水牌已然洋洋大观,不变的是其中所包含的“魂灵”,这魂灵与我国传统的山水画相通,贯穿了我国千百年的前史。



而一块好的山水牌,不只要考虑玉材料子的色彩散布、牌型、瑕疵、厚薄等,更要考究情景交融,方寸之间蕴大千美景,自有其一片六合。

一起,还能让赏识者在享用美的瞬间,领略到超逸凡尘的高雅风格。

山水牌之美

古人云:“立意为先,意在笔先,有意即有味,好的我国画总是意味深长。”好的玉雕著作也是如此,亦是艺术与美感的会集表达。

山水玉牌看似很遍及,但是每一块玉牌都有绝无仅有的故事,料子更是差异很大。

和田玉青花玉山水牌

若问哪款玉料最合适雕琢山水,玉麒一定会答复:非青花玉莫属。青花玉的油脂性很好,料质细腻,触感天然舒适,易于盘摸。

其黑白相间,天然的纹理即便不加润饰,也带有山水之乐的情味。就像一张白色的宣纸侵染了墨汁,形成了一副山水画,极具我国特色。




所以,许多玉雕师会对其进行山水的雕琢,如传神的鸟兽草木,高雅的修建等,把一副充溢意境的山水泼墨画直接出现在玉石上,浑然天成,让人惊叹美得不行方物。

不过玉麒倒觉得,青花的价值体现,不只在于原材料自身,更在于玉雕师的工艺体现。图画惊讶、玉质上乘、雕琢精巧的青花玉山水牌著作,天然颇具保藏价值。




和田玉烟紫玉山水牌


和田玉烟青玉又被称作烟紫玉,浓度不同的紫色让烟紫玉在山水雕琢的创造上,有了更多的艺术发挥空间。

用烟紫玉雕琢而成的山水牌,从内到外有一种油脂光泽的温润,且在灯光照射下出现出半透明的紫色彩,很美很仙。




这样带着“仙气”的山水牌,方寸之间,保留了平面美的一起又统筹深度美。静静品来,层次的深凹、浅凸,无不在演绎着共同的艺术魅力。

使大千世界的万千山水在玉牌之上出现出看山不是山、看水不是水的异样情味。显示品尝还不失内在,用来赠与朋友也是很不错的挑选。




翡翠山水牌


翡翠与和田玉在色彩、质感等方面不同,雕琢出来的著作所展示的意境天然也不同。

尽管翡翠有极为合适山水创造的体现张力,但是往往对创造者的审美要求也极高。不只要求雕琢者工于书画,并且在雕琢技法上要可以破立妥当,在面临翡翠内部多变的物理特征时,懂得灵活处理。

如一件天然的翡翠A货山水牌挂件,其玉质细腻莹润,玉雕师需严厉遵从“量料选材、因材施艺”的雕琢准则,充分利用翡翠玉料自身的色泽差异,才干生动展示山水之趣。




总归,翡翠山水雕琢的灵性美与翡翠自古就有的莹润通灵不无关系,但是能否在著作自身有完美的演绎却非一日之功。

面临如此宝贵的翡翠原石,得以精巧绝伦出现的背面,或许是多少个百转千回的思索与日夜不眠的构思。而好的著作定是雕琢师精力境地的延伸,更是作者思维的物化。





玉麒赏识这样意蕴悠长的山水牌,方寸之间,容纳极大,既尊重玉雕做减法的限制,又到达山水天边、天边无限的意境。

孔子早在千年前说过,“智者乐水,仁者乐山”。每个国家都有山有水,但是只要我国,将山水融入了性情,成为了咱们的境地。




玉麒想,咱们常说的“天人合一”,应该便是滋润在山水之间,感触六合的精力。或许,比及世事看尽,咱们仍要向山而归。




玉麒说:

玉雕山水牌的创造,走到今日,带着传统文人的清风傲骨,也诉求着今世审美的精约明快。传统的精华与时髦的审美难分难解,一方温润素净的六合间,蕴藏大千美景也蕴藏心中万千丘壑。